Armastus ja austus on esivanemate kummardamise alused, eriti hinduismis. Arvatakse, et surnud eksisteerivad jätkuvalt ja nad võivad anda juhiseid elavate saatuse kujundamiseks.
Iidne hindu harjutamine esivanemate kummardamine Hindude poolt kord aastas täheldatud 15 päeva jooksul nimetatakse "Pitri-Paksha' ('esivanemate kaks nädalat'), mille jooksul esivanemaid meenutatakse, kummardatakse ja neilt õnnistusi otsitakse.
Selle mälestusperioodi jooksul mõtisklevad hindud kogu maailmas oma esiisade panuse ja ohverduste üle, et saaksime elada oma praegust elu paremini. Samuti kultuur, traditsioonid, väärtused ja nende poolt seatud jumalik pärand, mis panevad meid oma elus õitsema ja olema head isiksused. Hindud kutsuvad esile lahkunud hingede kohalolekut, otsivad kaitset nüüdseks lahkunud hingedele ja palvetavad, et kehastunud hinged saaksid rahu ja rahu.
See põhineb Veda pühakirjade sügavalt juurdunud kontseptsioonil, mis ütleb, et kui inimene sünnib, sünnib ta kolme võlaga. Esiteks võlg Jumalale või kõrgeimale võimule nimega Dev-rin. Teiseks võlg pühakutele nimega "Rishi-rin" ja kolmas võlg oma vanematele ja esivanematele "Pitri-rin". Need on võlad inimese elule, kuid neid ei nimetata kohustuseks, nagu võiks arvata. See on viis, kuidas pühakirjad sisendavad teadlikkust oma kohustustest ja vastutusest, millest inimene kipub oma igapäevase elu jooksul kahe silma vahele jätma.
Pitri-rin-nimelise võla oma vanemate ja esivanemate ees peab üksikisik tasuma oma elu jooksul. Tugev usk on, et meie elu, meie olemasolu, sealhulgas perekonnanimi ja pärand, on kingitus, mille on meile andnud meie vanemad ja meie esivanemad. Mida vanemad oma laste heaks teevad, kui nad neid kasvatavad – annavad neile hariduse, toidavad neid, pakuvad neile kõikvõimalikke elumugavusi –, on meie vanavanemad täitnud vanemate ees samu ülesandeid, mille tõttu vanemad said lastele pakkuda. Seetõttu oleme tänu võlgu oma vanavanematele, kes on oma vanematele ja nii edasi.
See võlg makstakse tagasi, tehes elus hästi, tuues kuulsust ja au oma perekonnale ja omakorda esivanematele. Meie esivanemad mõtlevad ka pärast meie seast lahkumist meist kui lahkunud hingedest, kes on mures meie heaolu pärast. Kuigi neil ei ole mingeid ootusi, võib nende nimel heategevustegusid sooritada ja neid heldimusega meeles pidada sellistena, kes me tänu nendele oleme.
Selle kahe nädala jooksul toovad inimesed esivanematele mõeldes väikseid ohvreid. Nad annetavad toitu nälgijatele, palvetavad, et leevendada kannatusi, pakuvad abi abivajajatele, teevad midagi keskkonna kaitsmiseks või pühendavad aega ühiskondlikule tööle. See esivanemate kummardamise toiming põhineb puhtalt usul (nn 'shraddhaHindi keeles) ja vaimne ühendus ning ületab pelgalt hindu rituaaliks olemise.
Iga-aastast esivanemate kummardamist nimetatakse "Shraadhiks", mille käigus tuleb teha toiminguid, et meeles pidada, tunnustada ja hoida oma suguvõsa uhkust. Kui ja esivanem on nüüdseks lahkunud, siis 'pind' ehk ohvreid peab pakkuma poeg või järglane eesmärgiga lasta lahkunu hingel saada pääste (ehk mokša) ja rahus puhata. Seda tehakse Biharis Gayas Falgu jõe kaldal.
Iga-aastane 15-päevane esivanemate kummardamise periood tuletab meile meelde meie põlvnemist ja kohustusi selle ees. Õppinud filosoofid usuvad, et kaose ja ärevuse seisund, mida tunneme nii oma sise- kui ka välismaailmas, on sügavalt juurdunud vankumas suhtes esivanematega. Seega kutsub kummardamine neid esile ja nad omakorda pakuvad meile jätkuvalt juhiseid, kaitset ja julgustust. See kogemus annab võimaluse taastada emotsionaalselt ja vaimselt oma esivanemate mälestus, kuigi me ei teadnud nende olemasolust palju. See seos võib olla tugevalt vastukaja ja me võime tunda nende kohalolekut kaitsmisel viisil, mida füüsiline olemasolu ei piira.
***
