Indias tegutsev Me Too Movement aitab kindlasti seksuaalkiskjaid töökohtadel "nimetada ja häbistada". See on aidanud vähendada ellujäänute häbimärgistamist ja pakkunud neile teid tervenemiseks. Kuid see ulatus peab ulatuma kaugemale kui sõnaoskavad linnanaised. Vaatamata meedia sensatsioonilisusele võib see soolisele võrdõiguslikkusele kaasa aidata. Lühiajalises perspektiivis tekitab see tulevaste kiskjate seas kindlasti hirmu ja toimib heidutusvahendina. Hirmust tulenev järgimine ei pruugi olla ideaalne, kuid paremuselt teine.
Viimasel ajal on India meedia kihanud lugudest töötavatest naistest, kes postitavad oma ahistamiskogemusi töökohtadel ja avalikes kohtades. Bollywoodi tööstuse suuri nimesid, ajakirjanikke ja poliitikuid süüdistatakse seksuaalkuritegudes, sealhulgas kohutavates vägistamistes. Märkimisväärsetel isiksustel, nagu Nana Patekar, Alok Nath, MJ Akbar jne, on raske oma käitumist naiskolleegide suhtes selgitada.
See algas näitleja Tanushree Duttaga, kes süüdistas Nana Patekarit ahistamises 2008. aastal filmi võtetel. Mitmete töötavate naiste süüdistuste kaskaad järgnes Twitteri hashtagile #MeTooIndia. Ilmselt on sotsiaalmeedia arenenud suurepäraseks vahendiks naistele, kes saavad nüüd vestelda inimestega kõikjalt maailmast ja oma muresid väljendada. Mõned väidavad, et on vaja midagi sellist nagu The Liikumine Mina ka on seal olnud ajast aega.
Liikumine Mina ka asutas mitte nii kaua aega tagasi 2006. aastal Tarana Burke USA-s. Tema kavatsused olid aidata seksuaalvägivallast ellujäänuid. Pöörates tähelepanu madala sissetulekuga perekonnast pärit värvilistele naistele, püüdis Burkejõustamine empaatia kaudu''. Ta tahtis, et ellujääjad teaksid, et nad pole tervenemise teel üksi. Liikumine on sellest ajast saadik kaugele jõudnud. Nüüd on liikumise esirinnas suur kogukond destigmatiseeritud ellujääjaid, kes on pärit kõikjalt maailmast ja kõigilt elualadelt. Need muudavad tõepoolest ohvrite elusid erinevates maailma paikades oluliselt.
Indias, The Liikumine Mina ka algas umbes aasta tagasi 2017. aasta oktoobris nimega #MeTooIndia (räsimärgina twitteris), kus ohvrid või ellujäänud on jutustanud juhtumeid ning kutsunud esile kiskjaid võimuvõrrandites töökohtadel ja muudes sarnastes kohtades. Lühikese aja jooksul on see muutunud liikumiseks ""seksuaalne ahistamine''vaba ühiskond.
Vastuseks sellele tegi kuulus filminägu Saroj Khan mitu kuud tagasi vastuolulise avalduse.see, mida naine tahab, oleneb temast endast, kui ta ei taha olla ohver, siis ta ei ole ka ohver. Kui sul on oma kunst, siis miks sa end müüksid? Ärge süüdistage filmitööstust, see annab meile elatise.Võib-olla pidas ta silmas konsensuslikku suhet ametialase kasu saamiseks "andmise ja võtmise" vormis. Isegi kui see on konsensuslik, ei pruugi see eetiliselt õige olla.
Kui lähtuda narratiividest sotsiaalmeedias väidetavates väidetes, siis ilmselt ei saavutatud tsiteeritud juhtumite puhul konsensust. Naiste tagasilükkamise korral puudub ilmselgelt nõusolek, seega on sellised juhtumid tõsised kuriteod, millega tegelevad riigi õiguskaitseorganid. See, kuidas ametlikus töökeskkonnas võimuvõrrandis selge nõusolek välja kutsutakse, võib olla arutelupunkt.
Indial on selliste juhtumite lahendamiseks väga tugev õiguslik raamistik. Isegi konsensuslik seksuaalsuhe alluvaga on kriminaliseeritud. Kaitsemehhanismid põhiseaduslike sätete, parlamentaarsete õigusaktide, kõrgemate kohtute praktikate, arvukate riiklike ja riiklike seadusjärgsete komisjonide, politsei eriteenistuste jms kujul ei ole seni olnud eriti tõhusad naistevastaste kuritegude ennetamisel töökohal ja sünnitusel. õiglusest.
Võib-olla on osa põhjuseks esmase sotsialiseerimise ja hariduse ebaõnnestumine meestele õigete väärtuste juurutamisel olemasoleva domineeriva patriarhaalse sotsiaalse eetose tõttu. Ilmselgelt ei suuda mõned mehed aktsepteerida naiste "ei" absoluutse punktina isegi domineerimise võimuvõrrandite puhul. Võib-olla puudub „nõusoleku” mõistmine ja hindamine. Võib-olla peaksid nad otsima seksuaalsuse väljendust väljaspool tööd.
. Liikumine Mina ka Indias on kindlasti abiks seksuaalkiskjate nimetamine ja häbistamine töökohtadel. See on aidanud vähendada ellujäänute häbimärgistamist ja pakkunud neile teid tervenemiseks. Kuid see ulatus peab ulatuma kaugemale kui sõnaoskavad linnanaised. Vaatamata meedia sensatsioonilisusele on sellel potentsiaali kaasa aidata sugu omakapital. Lühiajalises perspektiivis tekitab see tulevaste kiskjate seas kindlasti hirmu ja toimib heidutusvahendina. Hirmust tulenev järgimine ei pruugi olla ideaalne, kuid paremuselt teine.
***
Autor: Umesh Prasad
Autor on London School of Economicsi vilistlane ja Ühendkuningriigis asuv endine akadeemik.
Sellel veebisaidil avaldatud seisukohad ja arvamused on ainult autori(te) ja teiste kaastöötaja(te), kui neid on.
