Swami Prasad Maurya, samajwadi partei juht Uttar Pradesh kes võitleb mahajäänud klasside eest, on nõudnud Shudra kastidele suunatud „solvavate kommentaaride ja sarkasmi” kustutamist Ramcharitmanase eepilises Awadhi luuletuses, mille koostas/autor Tulsi Das 16.th sajandi.
Vastuoluline salm Awadhis Tulsi Dasi töös, mis põhineb Ramayanal, on '' ढो'ल गंव शूद शूद पशु औ औ न सब सब त के अधिक ”(see tähendab, et trummel, kirjaoskamatu, šudra, loomade ja naised on kõik selleks, et kastistusseid olla). See paneb Shudra ja naise loomadega võrdsele tasemele.
Kõik, kes on sündinud ja kasvanud Põhja-Indias, teavad sõna ताड़न tähendust, mis on "korduvate löökidega löömine". Paljud aga väidavad, et selle sõna tegelik tähendus on hoolitsus ja kaitse.
ढोल, गँव, शूद, पशु औ स- ये देख ेख ेख (सं) के अधिक हैं॥॥ (trumm, kirjaoskamatu, , Shudra, loom ja naine – neil kõigil on õigus hooldusele ja kaitsele)
Vaatamata esitatud erinevale tõlgendusele mõistavad piirkonna inimesed seda salmi solvavalt. Pole mitte mingit kahtlust.
Mis on selle kustutamises ja hukkamõistmises valesti? Tegelikult peaksid niinimetatud mitte-šudrad ise taunima seda suo motot, et edendada vendlust ja ühtsust hindude ja ühiskonna seas laiemalt. India ja hindude ühiskond on diskrimineeriva kastisüsteemi tõttu palju kannatanud.
Igatahes ei olnud salmi autor/helilooja Tulsi Das jumal. Ta oli lihtsalt autor, kes oskas Awadhi keeles komponeerida, mis aitas lord Rama elu rahvahulkade seas populariseerida ajal, mil hindu ühiskond oli ohus.
Vaidluse all olev salm EI OLE Lord Rami sõna.
Lord Rami saaga kirjutasid minevikus üles paljud autorid. Näiteks Valmiki Ramayani kirjutas tark Valmiki sanskriti keeles, Ramcharitmanase aga awadhi keeles Tulisi Das. Erinevate autorite teostel on esitluses mõningaid variatsioone, samas kui põhiline lugu jääb samaks.
Erinevalt Bhagwat Gitast, mis on Lord Krishna sõnad (Jumala sõnad on usklike jaoks muutumatud), on siin kõne all olev vastuoluline salm õppinud mehe Tulsi Das sõna. Salmi ei saa omistada Lord Ramile, seega saab seda muuta / kustutada.
Nii nagu inimorjus mingil ajal minevikus institutsionaliseeriti, oli India ühiskonnas minevikus sõnaõigus sünni või soo alusel. Aga enam mitte.
Naeruvääratamine, diskrimineerimine ja institutsionaliseeritud solvamine sünni alusel põhjustavad suuri inimlikke kannatusi ja viletsust, TULEB jäädavalt kustutama, enne kui mõjutatud inimesed seda nõuavad.
Iga Maurya vastu suunatud vastuseis või kohtumenetlus on India ja egalitarismi idee, mille on ette näinud Lord Ram, vaenu. Issand Krishna ja Lord Buddha (7th , 8th ja 9th Jumala reinkarnatsioonid).
***
