Kui reisite Delhist rongi või bussiga umbes 200 km Amristsari poole, jõuate Rajpurasse varsti pärast Ambala kantsilinna läbimist. Iseloomuliku poodide ja turgude saginaga on linn tähelepanuväärne oma tekkeviisi ja viimase viie aastakümne jooksul saavutatud majandusliku õitsengu poolest. Väike vestlus kohalikega ja esimene asi, mida tõenäoliselt märkate, et enamik elanikke siin on Bhawalpuri. Vanemad ja keskealised suhtlevad endiselt keele kaudu, mille nad tõid kaasa, kui nad põgenikena rändasid ja asusid elama praegusesse Rajpura linna.
Ja tõuse nagu fööniks
Tuhast otsides pigem kättemaksu
Teid hoiatati kättemaksu eest
Kui ma olen muutunud
Kui ma kord uuesti sünnin
Tead, ma tõusen nagu fööniks
(albumilt: Rise Like A Phoenix).
1947. aasta traagiline jagamine ja Lääne-Pakistani loomine tähendas, et selle piirkonna hindud ja sikhid pidid Indiasse kolima, jättes maha kolde ja elatise. Ilmselt oli pagulaste liikumisel kogukondlik iseloom, mis tähendab, et ühest külast või piirkonnast pärit inimesed ületasid äsja piiritletud Radcliffe'i joone koos rühmadena ja asusid kogukonnana elama kõikjale, kuhu nad läksid, justkui oleks nad lihtsalt oma füüsilist asukohta muutnud ja jätkanud oma elu nagu samad sotsiaalsed rühmad, kes räägivad sama keelt ja jagavad sama kultuuri ja eetost.
Üks selline kogukond on Bhawalpuris Rajpurast, mis on saanud oma nime praeguse Pakistani Bhahawalpurist.
Kui reisite Delhist rongi või bussiga umbes 200 km Amristsari poole, jõuate Rajpurasse varsti pärast Ambala kantsilinna läbimist. Iseloomuliku poodide ja turgude saginaga on linn tähelepanuväärne oma tekkeviisi ja viimase viie aastakümne jooksul saavutatud majandusliku õitsengu poolest.
Väike vestlus kohalikega ja esimene asi, mida tõenäoliselt märkate, et siinne elanikkond on a Bhawalpuri. Vanemad ja keskealised suhtlevad endiselt keele kaudu, mille nad tõid kaasa, kui nad põgenikena rändasid ja asusid elama praegusesse Rajpura linna.
Tugevdada ümberasustamise jõupingutusi Bhawalpuris ja teised ümberasustatud inimesed, kehtestati tollane Patiala ja East Punjab States Union (PEPSU) osariik (mis hiljem laiali saadeti, moodustades Pandžabi osariigi). Pepsu Alevi Arenguameti 1954. aasta seadus moodustades PEPSU Alevite Arengunõukogu, sillutades sellega teed alevite organiseeritud arengule. Dr Rajendra Prasad oli innustanud väga vajalikku inspiratsiooni. Juhatuse jurisdiktsioon laieneb kõikidele Punjabi linnadele, mis on välja töötatud India jagamise tõttu ümberasustatud isikute asustamiseks. Juhatuse ülesannete hulka kuulub alevi skeemi koostamine, maa omandamine, elamute ehitamine jne. Käesolev seadus näeb ette juhatuse laialisaatmise pärast alevite valmimist. Juhatus on edukalt pakkunud ümberasustatud inimestele vajalikku tuge Bhawalpuris Rajpura ja Tripuri aleviku arengu osas. Kuid ilmselt on mõned maa-arendustegevused veel "tööd pooleli".
Juhatuse toel on töökad Bhawalpurid jõudnud kaugele ja tõestanud end edukate ärimeestena. Mõnele meeldib Dr VD Mehta, oma aja India tuntuimate keemiainseneride seas, keda tunti kui "India kiudainelist inimest", avaldas mõju teaduse ja inseneri professionaalina. On rõõmustav näha, et nad on elama asunud ja integreeritud India tavaühiskonda. Nad on rikas ja jõukas kogukond tänu oma töökusele ja ärivaistule.
Praegune juhatuse esimees Jagdish Kumar Jagga on ilmselt linna tuntuim nimi. Alandliku taustaga isehakanud Jagdish alustas väikese ärimehena. Pühendunud kogukonna juht ja sotsiaaltöötaja on ta kohalikul tasandil tuntud oma heategevusliku tegevuse poolest. Ta juhib heategevusorganisatsiooni Lok Bhalai Trust pühendatud eelkõige eakate heaolule. Omades tugevat haaret maapealse reaalsuse üle, on ta kohaliku kogukonna hääl. Arvestades tema panust ja saavutusi, määras Pandžabi valitsus ta hiljuti PEPSU linnaarengu nõukogu vanemasepresidendiks juhatust juhtima ja lõpetamata ülesandeid täitma.
***
Autor: Umesh Prasad
Autor on London School of Economicsi vilistlane ja Ühendkuningriigis asuv endine akadeemik.
Sellel veebisaidil avaldatud seisukohad ja arvamused on ainult autori(te) ja teiste kaastöötaja(te), kui neid on.
