Narendra Modi: Mis teeb temast selle, kes ta on?

Vähemuste kompleks, mis hõlmab ebakindlust ja hirmu, ei piirdu ainult moslemitega Indias. Nüüd tundub, et ka hindusid mõjutavad ebakindlustunne ja hirm, et moslemid võivad tulevikus neid kaotada, eriti kui mõelda islami Pakistani jagamise ja loomise ajaloole religioossel tasandil. Kuigi India valis demokraatlikel põhiseaduslikel väärtustel ja õigusriigi põhimõtetel põhineva ilmaliku poliitika, kahtlevad skeptikud, kas on vaja ümber mõelda. Võimalik, et seda psühhosotsiaalset nähtust enamuse elanikkonna seas seostatakse teemaga "Mis teeb Modist selle, kes ta on"

"Mulle meeldis CAA-NRC protestivaatepilt Ranchis. Ümberringi olid Bhagat Singhi, Rajguru, Subhash Bose ja paljude teiste vabadussõjalaste plakatid. Näha oli ka kolmevärvilisi India lippe. Sellistes kohtades rohelisi lippusid tavaliselt ei näe. Natsionalismi kandnud protestijad skandeerisid Bharat zindabad. Inimesed olid nii patriootlikud – elagu CAA, NRC protest! Ma olen nii positiivne. See on kaks vastandlikku asja, mis lähenevad… भारतीयता suunas. Ma armastan seda. Pigem meeldib meile kõigile näha kahe paralleelse kohtumise kõrvutamist kuskil lähitulevikus.
– Alok Deo Singh

REKLAAM

Kuni üheksakümnendateni oli kommunism või marksism domineeriv poliitiline ideoloogia ning maailma rahvusriigid jagunesid ja joondusid selle internatsionalismi vormi alusel, kus rahvad tulid kokku ja samastusid kapitalismi kukutamise lõppeesmärgiga loosungiga "töölised". maailm ühendab”. See tõi kokku ka need riigid, kes ei toetanud seda internatsionalismi vormi NATO või sarnaste rühmituste näol. Nõukogude Liidu lagunemisega kommunism oma sisemiste vastuolude tõttu suures osas hääbus, aidates kaasa natsionalismi tõusule, eriti endistes liiduvabariikides.

Teine internatsionalistlik poliitiline ideoloogia on pan-islamism, mis propageerib moslemite ühtsust maailmas, mis avaldub selliste organisatsioonide kujul nagu Islami Koostöö Organisatsioon (OIC). Selle tõhusus inimeste ühendamisel usupõhiselt on vaieldav, kuid selle internatsionalismi vormi radikaalsed elemendid on ilmselt lähiminevikus muljeid jätnud ka teistele. Radikaalsete islamistlike jõudude, nagu Taliban, Al Qaida, ISIS jne (mis sai alguse umbes ajal, mil Venemaa lahkus Afganistanist) ja organisatsioonide, nagu Moslemi Vennaskond, tõus ja tegevus näib olevat tekitanud mittemoslemite seas kogu maailmas ebakindlust ja hirmu. sealhulgas Indias. Usule tuginev ühtsuskutse põhjustab vältimatult reaktsioone välisrühma liikmete seas.

Näib, et hiljutised suundumused maa- või geograafiapõhise natsionalismi tõusus on tihedalt seotud pan-islamismi tõusuga, eriti selle radikaalsete vormidega kui selle kõrvalmõjuga. Nähtus võib olla oma olemuselt globaalne. Näete natsionalismi tõusu sellistes riikides nagu USA, Ühendkuningriik, Venemaa, India jne. Marksistlik ideoloogial põhinev truudusmuster on lagunenud, kuid ilmselt. nii panislamism kui ka natsionalism on tõusuteel.

Lisaks on paljude inimeste jaoks Indias "natsionalism ja patriotism" praktiliselt asendanud religiooni. Emotsionaalne seotus rahvusega on võtnud üle või asendanud emotsionaalse seotuse religiooniga, mis on taandatud eraomandisse. Mõiste "natsionalismi kandmine" võiks kehtida nende inimeste kohta, kelle jaoks on rahvus esikohal ja kogu emotsioon on paigutatud rahvuse ideesse. See nähtus on kristalliseerunud Suurbritannias, kus pole enam kirikuskäijaid, kuid "britlik-ism" on juurdunud lähiminevikus, nagu on kajastatud. näiteks Brexiti fenomenis.

Vähemuste kompleks, mis hõlmab ebakindlust ja hirmu, ei piirdu ainult moslemitega Indias. Nüüd tundub, et ka hindusid mõjutavad ebakindlustunne ja hirm, et moslemid võivad tulevikus neid kaotada, eriti kui mõelda islami Pakistani jagamise ja loomise ajaloole religioossel tasandil. Kuigi India valis demokraatlikel põhiseaduslikel väärtustel ja õigusriigi põhimõtetel põhineva ilmaliku poliitika, kahtlevad skeptikud, kas on vaja ümber mõelda.

Võimalik, et seda psühhosotsiaalset nähtust enamuse elanikkonna seas seostatakse teemaga "Mis teeb Modist selle, kes ta on"

Võib olla. ühel päeval hääbub ka see natsionalismi vorm, kui puhastel inimlikel väärtustel põhinev internatsionalism juurdub tugevalt usul või majanduslikel suhetel põhineva internatsionalismi kohal. –

***

Autor: Umesh Prasad
Autor on London School of Economicsi vilistlane ja Ühendkuningriigis asuv endine akadeemik.
Sellel veebisaidil avaldatud seisukohad ja arvamused on ainult autori(te) ja teiste kaastöötaja(te), kui neid on.

REKLAAM

JÄTA VASTUS

Palun sisesta oma kommentaar!
Palun sisesta oma nimi siia

Turvalisuse huvides on vaja kasutada Google'i teenust reCAPTCHA, mis kuulub Google'i alla Privaatsus ja Kasutustingimused.

Nõustun nende tingimustega.